ΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ

(ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ)

Κυριακή, 4 Δεκεμβρίου 2016

UNESCO: Η γιόγκα περιελήφθη στην άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας


Η είδηση (από εδώ):


Η γιόγκα, η οποία γεννήθηκε στην Ινδία και έγινε δημοφιλής σ' ολόκληρο τον κόσμο, περιελήφθη σήμερα στον κατάλογο της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας από μια ειδική επιτροπή της UNESCO που συνεδρίασε στην Αντίς Αμπέμπα.
«Η φιλοσοφία πίσω από την αρχαία πρακτική της γιόγκα στην Ινδία επηρέασε πολυάριθμες πλευρές της ινδικής κοινωνίας», επισημαίνει σε ανακοίνωση ο οργανισμός του ΟΗΕ για την επιστήμη και τον πολιτισμό, η έδρα του οποίου βρίσκεται στο Παρίσι.
Γιόγκα κάνουν άνθρωποι «κάθε ηλικίας, χωρίς διάκριση φύλου, τάξης ή θρησκείας» και η πρακτική αυτή «συνδυάζει στάσεις, στοχασμό, ελεγχόμενη αναπνοή, απαγγελία λέξεων και άλλες τεχνικές που έχουν στόχο να αναπτύξουν το άτομο, να ανακουφίσουν τους πόνους και να επιτρέψουν μια κατάσταση απελευθέρωσης», συνοψίζει η UNESCO.
Η επιτροπή για τη διατήρηση της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας, η οποία συνεδριάζει από τις 28 Νοεμβρίου μέχρι τις 2 Δεκεμβρίου στην Αιθιοπία, ενέταξε χθες τη βελγική μπύρα και την κουβανέζικη ρούμπα σ' αυτόν τον κατάλογο που δημιουργήθηκε πριν από δέκα χρόνια και περιλαμβάνει διάφορα είδη ζώσας κληρονομιάς (χορός, μουσική, γαστρονομία, γιορτές ή φεστιβάλ...).
Η δημιουργία του πριν από δέκα χρόνια αντανακλά μια εξέλιξη της έννοιας της κληρονομιάς --που για καιρό περιοριζόταν στους ευρωπαϊκούς πύργους και ζωγραφικές-- και επιτρέπει «σε χώρες που δεν έχουν εκφραστεί μέσω της αριχτεκτονικής να προβάλλουν πολιτιστικές πρακτικές τους», σύμφωνα με τον Τιμ Κέρτις, γραμματέα της σύμβασης της UNESCO για τη διαφύλαξη της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς.
Η παρουσία σ' αυτόν τον νέο κατάλογο μπορεί σε ορισμένες περιπτώσεις να επιφέρει μια οικονομική ή επιμελητειακή υποστήριξη εκ μέρους της UNESCO σε χώρες που δυσκολεύονται να προστατεύσουν οι ίδιες τις πρακτικές αυτές.

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Το σχόλιό μας

Η UNESCO, από πλευράς της, έπραξε απολύτως δικαιολογημένα, αφού η πολιτισμική κληρονομιά κάθε λαού και θρησκείας είναι όντως μια πανανθρώπινη κληρονομιά.
Φυσικά, πρακτικές όπως η μαγεία και οι ανθρωποθυσίες είναι απορριπτέα κληρονομιά, με το χριστιανικό και ανθρωπιστικό κριτήριό μας βέβαια.
Το πρόβλημα με τη γιόγκα είναι ότι καμουφλάρεται ως δήθεν πρακτική απευθυνόμενη σε ανθρώπους «κάθε θρησκείας», που έχει στόχο «να αναπτύξει το άτομο [εννοείται πνευματικά], να ανακουφίσει τους πόνους και να επιτρέψει μια κατάσταση απελευθέρωσης». 
Απορία: την κατάσταση αυτή η UNESCO τη θεωρεί αληθινή ή φανταστική; και την προσδιορίζει ως απελευθέρωση από τι; Η πραγματική απάντηση δίνεται αμέσως παρακάτω.

Στην πραγματικότητα, η γιόγκα είναι μια καθαρά θρησκευτική μέθοδος για την αποκοπή του ανθρώπου από τον κόσμο που τον περιβάλλει (γι' αυτό και η ακινησία), με στόχο όντως αυτό που οι ινδουιστές θεωρούν "απελευθέρωση", δηλαδή την απαλλαγή από την παρούσα ζωή, που οι ινδουιστές τη θεωρούν ψευδαίσθηση και αυταπάτη, με στόχο το σταμάτημα των επώδυνων μετενσαρκώσεων και την αφομοίωση στο Μπράχμαν, τον "ποταμό των υπάρξεων". Οι στάσεις της γιόγκα (ασάνες) και οι λέξεις (μάντρας) που "προφέρουν" οι γιόγκι συνδέονται με συγκεκριμένες ινδουιστικές (δηλαδή ειδωλολατρικές) θεότητες.
Για το θέμα παρακαλώ κάθε ενδιαφερόμενο να μελετήσει, αν φυσικά το θέλει, τα εξής:

Είναι η γιόγκα λατρεία δαιμονικών θεών; (παρακαλώ, οπωσδήποτε δείτε το, γιατί περιέχει την άποψη ανθρώπων που άσκησαν ή ασκούν τη γιόγκα)
«Είμαι πολύ καλά. Κάνω ρέικι, γιόγκα, μιλάω με αγγέλους…»
Η λάτρις του Σίβα 
Klaus Kenneth, the spiritual traveler
What about Yoga? (blog)

Τέλος, οφείλω να προχωρήσω σε μια αντίστοιχη πρόταση από πλευράς μας, δηλαδή την κατάθεση πρότασης να ενταχθεί στην άυλη κληρονομιά της ανθρωπότητας και η προσευχή του Ιησού.

Για την προσευχή του Ιησού πολύ λίγα και στοιχειώδη εδώ, από το μεγάλο σύγχρονο ορθόδοξο διδάσκαλο π. Σωφρόνιο του Έσσεξ. Ορισμένα στοιχεία (και ιστορικά) εδώ, από τη Βικιπαίδεια.
Για περισσότερα, ας αναζητήσει κάθε ενδιαφερόμενος ερευνητής.
Ιδού λοιπόν πεδίον δόξης λαμπρόν για κάθε ορθόδοξο χριστιανικό φορέα και τοπική Εκκλησία, όχι για να δοξαστεί ο πολιτισμός μας, αλλά για να μάθουν οι συνάνθρωποί μας την ύπαρξη αυτής της πρακτικής που όντως αναπτύσσει και ελευθερώνει τον άνθρωπο, ενταγμένη στην πνευματικότητα της Ορθοδοξίας φυσικά (πρέπει να το πούμε αυτό - και η γιόγκα ανήκει στη δική της παράδοση και δεν είναι "ουδέτερη"), με σοφία και βάθος ασφαλώς όχι ελλιπέστερα από τις μεθόδους των θρησκειών της άπω ανατολής, αλλά μάλλον πληρέστερα. Λίγα, παρακαλώ, και στο κείμενο του αείμνηστου αναζητητή (πρώην βουδιστή) Παύλου Βουδούρη Η μεγάλη ανατροπή. Κάτι θα βρει ο ενδιαφερόμενος και στο αφιέρωμά μας Γίνε κι Εσύ Πολεμιστής του Φωτός.
Σας ευχαριστώ από καρδιάς. Ο Χριστός μαζί σας, αδελφοί και αδελφές μου, απ' όπου κι αν προέρχεστε, ό,τι κι αν πιστεύετε.

Teologia Dogmática Ortodoxa - em Português

 
Ορθόδοξη δογματική στα πορτογαλικά (κλικ στους τίτλους)

Protopresbítero Michael Pomazansky (1888—1988)
Tradução: Rev. Pedro Oliveira Junior.

Father Alexander / d'aqui

"Eu sou a videira, vós os ramos" (O Senhor Jesus Cristo e os apóstolos), foto d'aqui

Conteúdo:

Introdução.

O Ícone Ortodoxo da Santíssima Trindade (Santo André Rublev), d'aqui: God the Holy Trinity: 'The Lover of Mankind'

 Foto d'aqui

Foto d'aqui

Sagrada Eucaristia na Igreja Ortodoxa de Moçambique (d'aqui)


Veja também

Igreja Ortodoxa - sites ortodoxos em Português
 

Άγιοι των μεγάλων πρώτων ημερών του Δεκέμβρη...


Ένα κλικ αγάπης και ορθόδοξης αυτοσυνειδησίας στα:

4 Δεκεμβρίου:
 

Δεκέμβρης μπήκε... (άγιοι όλων των πρώτων ημερών του μήνα)


 
 
Ας έχει τις ευχές των αγίων όλος ο κόσμος, πιστοί και "άπιστοι", & εσείς, αδελφοί. Αμήν.
 
  
Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός

Σάββατο, 3 Δεκεμβρίου 2016

Havari Aziz Pavlus'un Hayatı


Ortodokslar Topluluğu, 1/22 videos (τουρκόφωνο ορθόδοξο βίντεο για τη ζωή του απ. Παύλου, το 1ο από σειρά με 22 βίντεο) 

 
Ayrıca bkz
 
Paul, the Christian equivalent to Mohammed
Ortodokslar Topluluğu (Ορθόδοξη ιστοσελίδα στην τουρκική γλώσσα. Μοιραστείτε την με Τούρκους ή τουρκόφωνους φίλους σας, αν έχετε, αδελφοί).
ŞEHİT AHMET - Two Turkish Saints
Türkçe dilinde Ortodokslukla ilgili metinler - Orthodoxy in Turkish (ορθόδοξοι ιστότοποι στα τουρκικά και τρία βίντεο με τη θεία λειτουργία και ύμνους)
Aziz Porfirios - Aziz Paisios (Türkçe Altyazılı)


From Islam to Christianity: To our brethren who converted from Islam to Protestantism or Roman Catholicism

راديو الأرثوذكسية - Al Orthodoxiya Radio Station, via internet, a Light in the Darkness 

Η Ορθοδοξία στην Τουρκία!
29 Μαΐου: “Επίθεση” στους Τούρκους!...

Θα προτείνουμε και τα εξής:

Η διπλή φύση του προσφυγικού / μεταναστευτικού προβλήματος...
Για τον ευαγγελισμό των προσφύγων, κείμενο που γράφτηκε νωρίς, όταν δεν είχαμε συνειδητοποιήσει ακόμη ότι δεν είναι μόνο λαθρομετανάστες, αλλά & πρόσφυγες. Δείτε, παρακαλώ, και τα σχόλιά μας.
O παπά Στρατής από τη Λέσβο & η προσφορά της Εκκλησίας στους πρόσφυγες (προσέξτε και την εισαγωγή μας).
Το Ισλάμ έρχεται - Εμείς κοιμόμαστε;
Το τρομοκρατικό χτύπημα στις Βρυξέλλες & οι εκμεταλλευτές των λαών...
Ο Ξένος Θεός και οι ξένοι μετανάστες
Εκκλησία και πρόσφυγες 

Ο π. Αθανάσιος Αττάρτ, που βοηθά δεκάδες αιρετικούς να ξαναβρούν τον δρόμο του Θεού


«Μασόνοι με απείλησαν μέσα στον ναό ότι θα μου χαράξουν το πρόσωπο!»


 

"Ν": Μήπως έχουμε μπροστά μας τον π. Δανιήλ Συσόεφ της Ελλάδας; Ο χρόνος θα δείξει. Ο Χριστός ας ευλογεί το έργο του και ας γίνει παράδειγμα για όλους μας, ιερείς πρώτον και λαϊκούς.
 
Δημοκρατία
Ορθόδοξη Αλήθεια

«Μου είπαν να μην ανακατεύομαι, να κάτσω στην άκρη! Είχαν το θράσος να με καλέσουν στη Στοά τους, να κάνω αγιασμό!» αναφέρει ο π. Αθανάσιος Αττάρτ, που βοηθά δεκάδες αιρετικούς να ξαναβρούν τον δρόμο του Θεού.
Το φόβητρο για μασόνους, πεντηκοστιανούς και χιλιαστές έχει γίνει εδώ και χρόνια ο π. Αθανάσιος Αττάρτ, εφημέριος του Ιερού Ναού της Χρυσοσπηλιώτισσας στην οδό Αιόλου. Καθόλου αυθαίρετο αυτό το συμπέρασμα, αφού το αποδεικνύουν και οι αριθμοί: από το 2005, οπότε και διορίστηκε εκεί με απόφαση του μακαριστού Χριστοδούλου, έως σήμερα έχουν γίνει 40 επιστροφές στην Ορθόδοξη Εκκλησία πεντηκοστιανών, χιλιαστών (ιεχωβάδες) και μασόνων!
Οπως θυμάται σήμερα ο π. Αθανάσιος, η πλέον χαρακτηριστική περίπτωση αφορά έναν επιστήμονα γύρω στα 55, ο οποίος φιλοδοξούσε να αποκτήσει πανεπιστημιακή έδρα με κάθε τρόπο. Θέλησε να στραφεί στη μασονία, για να πετύχει τον σκοπό του, και το έπραξε. Πριν από δύο χρόνια ζήτησε βοήθεια από τον π. Αθανάσιο, προκειμένου να απεμπλακεί από τον χώρο των τεκτόνων. 


Επειτα από τις απαραίτητες συναντήσεις μαζί του έγινε και πάλι δεκτός στην αγκαλιά της Εκκλησίας. Εκκλησιάζεται πλέον και εξομολογείται τακτικά, ενώ η σχέση του με τη μασονία αποτελεί πλέον παρελθόν. Μάλιστα, τη μέρα που έγινε η τελετή επιστροφής στην κοινότητα της Ορθοδοξίας φορούσε τα... εξαρτήματα της μασονίας και στο τέλος τα έβγαλε ενώπιον του εκκλησιάσματος! «Τον έβαλα», θυμάται ο π. Αθανάσιος, «να διαβάσει ενώπιον των πιστών και έναν λίβελο, μια ομολογία σύμφωνα με την οποία εγκαταλείπει τις διδασκαλίες των αιρετικών και επιστρέφει στην Εκκλησία. Τα παράσημα, μάλιστα, και όλα τα υπόλοιπα σύμβολα που χρησιμοποιούν οι μασόνοι εν είδει στολής τα έριξε σε έναν κάδο σκουπιδιών στην εκκλησία! Αυτά, βέβαια, τα κράτησα έπειτα εγώ ως πειστήρια». Δεν εξελίχθηκαν όμως όλα ομαλά στην περίπτωση της μεταμέλειας του συγκεκριμένου μασόνου. Εως και απειλές για τη ζωή του δέχτηκε ο π. Αθανάσιος, και μάλιστα εντός του ναού!
 

Η επίσκεψη

«Ηταν μια Δευτέρα πριν από λίγους μήνες, όταν δέχτηκα επίσκεψη εδώ, στην εκκλησία, από έναν άγνωστο. Καθίσαμε στο γραφείο μου και μου συστήθηκε ως μασόνος! Εδειξε τα διάσημά του και μου είπε τον βαθμό του στην ιεραρχία τους. Τον άκουγα ήρεμος. Κάποια στιγμή μου είπε απότομα: “Κάτσε στην άκρη. Μην ανακατεύεσαι, διαφορετικά θα σου χαράξουμε το πρόσωπο!” “Μη με απειλείτε”, του απάντησα, “γιατί θα καλέσω την Αστυνομία!”» Οσο σοκαριστική και αν ήταν η στιγμή, ο π. Αθανάσιος συνέχισε να μιλά με θάρρος: «Δεν έχασα λεπτό και του τόνισα ότι η Εκκλησία δέχεται τους πάντες. “Ακόμη και με δολοφόνο δέχτηκα να μιλήσω κάποια στιγμή”, του είπα, “πριν ειδοποιήσω την Αστυνομία. Επομένως, κάθισε να μιλήσουμε ήρεμα”. Του εξήγησα ότι εμείς δεν κάνουμε προπαγάνδα, κάθε άνθρωπος που υποφέρει βρίσκει τη βοήθειά μας. Δεν τους βγάζουμε έξω!» Κάποια στιγμή η συνομιλία έφτασε στο τέλος. Το στέλεχος της μασονίας σηκώθηκε να φύγει. Ξεπροβοδίζοντάς τον από το γραφείο του, ο π. Αθανάσιος του είπε: «Σας εύχομαι να κλείσετε γρήγορα! Μόνο κακό προκαλείτε στον κόσμο και στο έθνος μας!».


Δέχτηκε ενοχλήσεις μερικές φορές ακόμη, αλλά σύντομα σταμάτησαν. «Είχαν και το θράσος να με... προσκαλέσουν να πάω στη Στοά τους για αγιασμό! Να πάω εκεί, να με φωτογραφίσουν και να με θεωρήσουν έπειτα μασόνο... Τόσο άτιμοι είναι!» καταλήγει ο π. Αθανάσιος. 


Το ίδιο αξιόλογο έργο προσφέρει και για τα θύματα των πεντηκοστιανών. Σε 10 ανέρχονται τα άτομα που επανήλθαν στην κανονικότητα του εκκλησιαστικού βίου. Το 2006 ήρθε για πρώτη φορά σε επαφή με κάποιον πεντηκοστιανό, ο οποίος πέρασε μια Κυριακή τυχαία από την εκκλησία και έμεινε ευχαριστημένος από τη θεία λειτουργία. Ζήτησε να τον ξανασυναντήσει και να του μιλήσει. Υστερα από λίγο καιρό επανεντάχθηκε. «Είναι πολλές φορές που εκφράζουν παράπονα και για εμάς τους ιερείς. Οτι δεν τους δίνουμε την ανάλογη προσοχή. Εμείς, τους απαντάμε, προερχόμαστε από όλο τον κόσμο, δεν είμαστε από τον Παράδεισο ούτε τέλειοι! Προφασίζονται διάφορα πράγματα, αλλά με την αγάπη και την κατανόηση έρχονται σταδιακά και πάλι κοντά μας» προσθέτει.

Βαθιά χαραγμένη στη μνήμη του είναι μια γυναίκα, περίπου 55 χρονών, η οποία ήταν βαπτισμένη χριστιανή ορθόδοξη, παντρεμένη και με παιδί, όλοι ορθόδοξοι. Αντιμετώπισε, όπως είπε, μια σκληρή συμπεριφορά από έναν ιερέα πριν από μια δεκαετία. Στενοχωρήθηκε και τότε μια γειτόνισσά της τής συνέστησε τους πεντηκοστιανούς. Αυτοί αμέσως την υποδέχτηκαν με πολύ φιλικό και άμεσο τρόπο. Τη βάπτισαν στην Αθήνα. Τον Φεβρουάριο του 2016, ένα κυριακάτικο πρωινό, επισκέπτεται τη Χρυσοσπηλιώτισσα. Παρακολουθεί τη θεία λειτουργία και κατόπιν μιλά με τον π. Αθανάσιο. «Καθίσαμε, μιλήσαμε φιλικά και από τότε ξεκίνησε να έρχεται πιο συχνά και συζητούσαμε. Της ζήτησα να που πει ποια είναι τα παράπονά της από τον Χριστό, την Παναγία και τους Αγίους μας. “Ο Χριστός είναι η Εκκλησία, όχι εγώ!” της ανέφερα. Αρχισε να κλαίει και μου εκμυστηρεύτηκε την επιθυμία της να ξαναγυρίσει» αναφέρει. Ο π. Αθανάσιος της έδωσε να διαβάσει διάφορα κείμενα και να κατανοήσει, μεταξύ άλλων, ότι η Παναγία δεν έχει άλλα παιδιά και ο Χριστός δεν είχε άλλα αδέλφια κ.ά., όπως υποστηρίζουν οι πεντηκοστιανοί.


Η Βάπτιση

Επειτα από επτά μήνες συνεχών συζητήσεων έφτασε η ώρα να γίνει η τελετή μια Κυριακή, ενώπιον του κόσμου. «Διάβασε το “Πιστεύω” και έγινε η λειτουργία επιστροφής παρουσία του εκκλησιάσματος, έγιναν οι ερωταποκρίσεις με τον κόσμο, όπως συμβαίνει στη βάπτιση, παρουσία της οικογένειάς της, και κατόπιν μετάλαβε. Επίσης, πριν ψάλλει, διάβασε και αυτή έναν λίβελο και υπέγραψε. Αφού υπέγραψε, στο τέλος τη μυρώσαμε και είπαμε τα λόγια τα οποία λέμε και στη βάπτιση. Είπα στον κόσμο, μάλιστα, ότι πρώτη θα μεταλάβει η αδελφή μας! Ηταν τόσο συγκινητική στιγμή... Η ίδια έκλαιγε, ενώ μετέλαβε και ο άντρας της» επισημαίνει ο ιερέας.


Παρακαλώ, και:

Η ιστοσελίδα του Ιερού Ναού Παναγίας Χρυσοσπηλιώτισσας
Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών – Επίσημος Ιστότοπος
Αθήνα, πόλη των αγίων!...
Άντε και πίστεψα – Τώρα τι κάνουμε;
Γιατί να θέλω να είμαι ορθόδοξος χριστιανός; 

Ελεωνόρα Ζουγανέλη, "Έλα!" - Σαν προσευχή του μοντέρνου ανθρώπου...
Miley Cyrus - ή: γιατί επείγει να ενταθεί η Ορθόδοξη Ιεραποστολή στο δυτικό κόσμο...
"Δε μας παρατάς με το Γέροντα!!" - Η έφηβη & ο άγιος: μια ιστορία για την αγάπη, το σεβασμό και την αιωνιότητα
Μαρία Τσάλλα, μια εφηβική φωνή για τον ξυπόλυτο άγιο Ιωάννη Μαξίμοβιτς