ΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ

(ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ)

Τρίτη, 9 Ιουλίου 2013

"Ο Θεός είναι Τριαδικός"... ε, και...???

 
Εικ.: Η περίφημη εικόνα της αγίας Τριάδας, έργο του αγίου Ανδρέα Ρουμπλιώφ. Απαράμιλλη σε συμβολισμούς, αλλά και στην ταπείνωση που εκφράζει (την ταπείνωση του Θεού).

Ο Θεός του Χριστιανισμού είναι Τριαδικός. Αποτελείται από μια ουσία, τη Θεία, αλλά τρία πρόσωπα, τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.
Τρια πρόσωπα αλλά ένας Θεός. Δηλαδή, για τον Θεό ισχύει το 1+1+1=1.
Όλα καλά μέχρι εδώ, αν και  λιγάκι έξω από τα μαθηματικά που μάθαμε στο Δημοτικό.
Τελικά όμως... τι μας νοιάζει εμάς η Τριαδικότητα του Θεού; Αλλάζει σε κάτι τη ζωή μας; Δίνει άλλο νόημα στον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουμε τα πράγματα;
Η απάντηση είναι "ναι". Η Τριαδικότητα του Θεού αποτελεί (ή τουλάχιστον θα έπρεπε να αποτελεί) πυξίδα για τη δική μας ζωή.
Πώς? Μιμούμενοι τον τρόπο ύπαρξης των Τριών Αγίων προσώπων.

Το κάθε ένα είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο αλλά και τα Τρία μαζί αποτελούν τον έναν Θεό. Κάθε πρόσωπο του Τριαδικού Θεού είναι φορέας της θείας ουσίας και συγχρόνως είναι όλος ο Θεός. Κανένα τους δεν είναι ούτε κατ΄ελάχιστον ανώτερο ή κατώτερο, απλά έχουν διαφορετικά, μοναδικά χαρακτηριστικά.
Ο Πατέρας είναι αγέννητος, ο Υιός γεννητός και το Άγιο Πνεύμα εκπορευόμενο.
Αυτά λοιπόν, τα τρια μοναδικά πρόσωπα είναι μια αγαπητική συντροφιά αδιάκοπη και άφθαρτη.
Κι εμείς; Πώς γινόμαστε μέτοχοι σε αυτό?
Μα, κάπως έτσι δεν είναι το ιδανικό για την ανθρώπινη κοινωνία;
Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι, ομότιμοι, ισότιμοι. Έχουν τα ίδια δικαιώματα. Κανείς δεν (πρέπει να) θεωρεί τον εαυτό του καλύτερο από τον συνάνθρωπό του.
Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι αλλά όχι ίδιοι!!! Ο κάθε ένας είναι ξεχωριστή προσωπικότητα. Έχει άλλα θέλω, άλλες προτιμήσεις, κάνει άλλες επιλογές. Αυτή η διαφορετικότητα του καθενός (θα πρέπει να) είναι απόλυτα σεβαστή.

Η πίστη λοιπόν στον Τριαδικό Θεό αυτομάτως οδηγεί σε συγκεκριμένο τρόπο θεώρησης της ζωής και του κόσμου: μίμηση του τρόπου ζωής του Θεού. Τι σημαίνει αυτό; Να βιώσει ο καθένας ως καθημερινό τρόπο ζωής την ΑΓΑΠΗ, την ΙΣΟΤΗΤΑ, τη ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΑ του καθενός και την ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ όλων.
Ξέρουμε πως ο Θεός δεν είναι τιμωρός αλλά αγαπάει και συγχωρεί. Το απέδειξε περίτρανα στην παραβολή του Σπλαχνικού Σαμαρείτη.
Γνωρίζουμε πως το κριτήριο της αξίας της ζωής των ανθρώπων είναι η έμπρακτη εκδήλωση αγάπης ή η παράλειψή της. Οι άνθρωποι καλούνται να γίνουν μια κοινωνία έμπρακτης αγάπης προς όλους χωρίς διακρίσεις. Και αυτά φανερώθηκαν στην παραβολή του Σπλαχνικού Πατέρα.
Κάπως έτσι και το Τριαδικό Δόγμα ορίζει έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής αφού ο όποιος σοβαρολογεί για την πίστη του σε έναν Τριαδικό Θεό, ΔΕΝ μπορεί να εγκολπωθεί ούτε τον ατομικισμό αλλά ούτε και τη μαζοποίηση του ανθρώπου αφού οφείλει να είναι εικόνα της Αγίας Τριάδας κάθε στιγμή της ζωής του.
Αλήθεια... πόσο διαφορετικός θα ήταν ο κόσμος αν... ήμασταν όλοι ενωμένοι...
 
Σχόλιο του blog μας: Το παραπάνω άρθρο, που μας άγγιξε πολύ, δε σημαίνει φυσικά πως πρέπει να ονομάζουμε την αμαρτία αρετή, ΒΛΑΠΤΟΝΤΑΣ έτσι τον αδελφό μας. Ακριβώς η αγάπη προς τον αμαρτωλό μας οδηγεί στο να τον προειδοποιούμε για την αμαρτία του, για τα πάθη του και τους κινδύνους που εγκυμονούν γι' αυτόν. Όμως πόσο σκέφτεται καθένας μας τις δικές μας αμαρτίες και τα πάθη και πόσο ωθούμαστε να ελέγχουμε τις αμαρτίες του αδελφού μας από ειλικρινή αγωνία για τη δική του σωτηρία κι όχι από υπεροψία ή ηθικιστικό μίσος εναντίον του; Ας το σκεφτούμε...

Και: Ο Θεός ως αγία Τριάδα
Η Αγία Τριάδα στη Βίβλο
Ηθικισμός; Όχι ευχαριστώ!
"Πες του Χριστούλη να με δεχτεί", και ξεψύχησε...
Πρέπει να ζωγραφίζουμε το Θεό;

5 σχόλια:

Ελένη Αθανασίου είπε...

Ευχαριστώ....!!!!

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ είπε...

Ο Θεός να σας δίνει δύναμη και κουράγιο, όπως και σε όλους τους συναδέλφους σας, να μαρτυρείτε Χριστό στη νέα γενιά!...

vicky anastasaki είπε...

πως είναι όλοι οι ανθρωποι
ιδιοι οταν λέμε οτι
η Παναγία εχει τα δευτερεία της
αγιας Τριαδος; δεν ειναι επομενως
ανωτερη απο τους αλλους Αγίους
την τιμιωτερα των χερουβειμ και
ενδοξοτερα ασυγκριτως των σεραφείμ
λέμε και την καθιστα ιση με τα αλλα
δημιουργηματα του Θεού;Και χωρίς παρεξηγηση τα εξαπτερυγα δεν στενοχωριούνται που
τους εκλεψε την δόξα και την
τιμη; Προς τι όλες αυτες οι
συγκρίσεις; Κατ εμέ το μονο μετρο
συγκρισης θα'πρεπε να είναι η
αγάπη και οχι οι τιμές που κρυβουν αμετρο εγωισμό...

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ είπε...

Ευχαριστώ για τη συμμετοχή σας.
Οι αναφορές αυτές στην Παναγία γίνονται γιατί είναι αληθινές - η Παναγία ως υπέρφωτο πρόσωπο έχει εμφανιστεί άπειρες φορές, ιδίως σε αγίους - και όχι απλώς για να την τιμήσουμε εμείς, οι άνθρωποι. Δεν έχουν σχέση με εγωισμό, ούτε με ανισότητα.
Κι εσείς η ίδια μιλάτε για μέτρο σύγκρισης. Άρα εκείνος που έχει μεγαλύτερη αγάπη, δεν είναι ανώτερος από εμένα που έχω μικρότερη ή τον άλλο που έχει μίσος, εγωισμό κτλ;
Φυσικά αυτό είναι και το ορθόδοξο μέτρο σύγκρισης, μόνο που ας βάλουμε μέσα και τη μητέρα της αγάπης, την ταπείνωση. Ο δρόμος αυτός είναι δρόμος μετοχής στο θείο Φως, στη θεία χάρη, και η διαφοροποίηση των ανθρώπων (και των αγγέλων) είναι αποτέλεσμα της διαφορετικής βαθμίδας που ο καθένας από μας πλησίασε και εισήλθε στο θείο αυτό Φως.
Δεν πρόκειται για διάκριση, το τονίζω, αλλά για πραγματική παρατήρηση. Οι άγγελοι ασφαλώς χαίρονται να σχετίζονται με τη Θεοτόκο, δε λυπούνται, γιατί τότε θα ήταν εμπαθείς. Άλλωστε ο ύμνος "Άξιον εστίν ως αληθώς", που υπονοείτε, παραδόθηκε (οι πρώτοι στίχοι) από άγγελο στους ανθρώπους.
Κλείνω με το παράδειγμα της ανάποδης πυραμίδας, που αναφέρει ο γέροντας Σωφρόνιος. Όσο πιο προοδευμένος στο Φως είναι ένας χριστιανός, τόσο πιο χαμηλά στην πυραμίδα είναι (αντίθετα με την κοινωνική πυραμίδα, που όσο ανεβαίνεις είσαι ψηλά) και στηρίζει τους άλλους που είναι πιο πάνω, αλλά πιο λίγο άγιοι. Κορυφή της πυραμίδας, που στηρίζει όλους, ο Χριστός.
Η Παναγία λοιπόν σ' αυτή τη θέση, με τα δευτερεία της Αγ. Τριάδος, στηρίζει όλο τον κόσμο, κι εμένα κι εσάς και τα έθνη κτλ (οι εμφανίσεις και τα θαύματά της διαχρονικά το αποδεικνύουν εξάλλου). Γι' αυτό, ας μη νιώθουμε πειραγμένοι από την τιμή που της αποδίδεται, γιατί της αξίζει.
Ευχαριστώ.

vicky anastasaki είπε...

σιγουρα της αξίζει δεν αντιλεγω
καθολου σε αυτό απο τη στιγμη
που μετρο συγκρισης είναι η
αγάπη και η ταπεινωση. Απλα
ηθελα μόνο να προσθεσω οτι
για το Θεο κατα την ταπεινη
μου αποψη δεν υπάρχουν δευτεροι
και τρίτοι γιατι τους αγαπάει
όλους εξισου όσους αγωνίζονται
να είναι κοντα του και να θυμισω τα λόγια που είπε στη
γυναικα που είπε "μακαρία η κοιλια η βαστασα σε και μαστοί
ους εθηλασας"- συμφωνησε μαζί της
λεγοντας "μενουνγε αλλα δεν διαχωρισε τους υπόλοιπους ανθρωπους οταν είπε " μακαριοι
οι ακούοντες το λόγο του θεού
και φυλασσοντες αυτόν" Επόμενως
για τον Θεό τυγχανει ίδιας τιμης ο ληστής που μπηκε πρώτος στον παράδεισο με την
Παναγία που μπήκε δευτερη απλως
οι ρόλοι τους και οι προσωπικότητα τους σαν ανθρωποι
διαφέρουν αναλογα με τα χαρισματα του καθενός ευχαριστω